第一种很常见，就是同源内功，这在门派中极为常见。
比如说少林僧人，先修炼少林基础内功，之后可以转修其他内功心法，比如狮吼功、袈裟伏魔功，无需担心内力产生冲突，因为都是同宗同源的内功心法，这就是门派对于武者的重要性，而一个门派想要成为大派，就必须有让内功不断晋级直达先天的办法，否则门人弟子的发展就会被限制，也就远称不上大门派。
第二种情况比较少见，就是修炼特殊功法，世间存在一些奇特的功法，可以解决这个问题。
比如少林《易筋经》，可以融合各种不同的内功，令狐冲凭借易筋经解决了吸星**的弊端，同时也不妨碍吸星**的使用。
而黄崇的解决办法是“瑜伽密乘”。
前文说过，瑜伽密乘并不算是内功心法，无法自己修炼出内力，但是其效用却远超大多数的内功心法，瑜伽密乘不仅能提纯内力，还能让武者同修多种内力，并将各种内力融合转换。
正是因为这个原因，金轮法王才会将其传给郭襄，否则他和郭襄的武学路数完全不同，传她武功，反而会害了她。
有了瑜伽密乘，黄崇可以等混元功修炼有成，有了自保能力后，再转修其他更为高深的内功，除了要费上几天时间闭关之外，完全不会有其他影响。
第三个原因，与混元功的特性有关。
在四门高级心法中，黄崇选中了“九阴内功”和“龙象般若功”，因为有瑜伽密乘，所以同时修炼两门内功并不碍事。
《九阴真经》被誉为金系武侠中的四大内功之一；而《龙象般若功》，被黄崇认为是金系武侠中最厉害的武功之一，金轮法王练到第十层就能够独战东邪、南帝、中伯通三绝，要是能练到第十三层，那还不炸了天。
那么这两门武功和混元功有何关系？
首先《混元功》出自华山，属于道教功法，《九阴真经》也是道教武学，两者在某种程度上来说，同源。
再说《龙象般若功》，龙象般若功是密宗至高无上的护法神功，练到第十三层境界就拥有十三龙十三象之力，威力无比，其练法和混元功一样，都是由外而内的内功心法，按黄崇推测，如果将混元功练到大成，转修龙象般若功后，能在半年之内练到第五层，若是练到圆满，甚至可以直接练到第七层，很划算的买卖。
现在，经过一年半的修炼，黄崇已将混元功修炼到小成边缘，应该能在半月之内突破，相比神探位面，已经算神速了。
和混元功一起修炼的有“瑜伽密乘”和《九阴真经》中的“易筋锻骨”，前者的效用已经说过，后者可以易筋洗髓，类似于一个“作弊器”，修炼有成便可令功力等方面进展更为迅速。
周伯通、郭靖、东邪、杨过、小龙女等人都是通过这个“作弊器”提升武功修为。
对于武功招数，黄崇没有花费太多时间，招数不同于内力，内力需要重新修炼，招数只要让身体再熟悉一番便可，神探位面的那些武功暂时能满足需要，因此无需将宝贵的时间花费在招数上。
新年当天，黄崇见了李师师一面，其他时间都在专心修炼内功，一旦突破，立刻离开汴京。
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