“钜子可知，“孝”之一字？”鞠子洲问道。
询点了点头：“颇知。”
“世间为何有“孝”的讲求？”
“父精母血，十月怀胎，十年养育，不辞辛劳，此人所以成人者也。”询回答：“人受父母大爱大利，是应偿也。”
“受爱与利，则应偿还？”鞠子洲问道。
“应偿还！”询点了点头，郑重其事。
“那么你知道自己存活至今，受了多少人的爱与利吗？”鞠子洲问道。
询摇了摇头：“不计其数，不可测也！”
“你的知识来源于谁？”鞠子洲问道。
“来于墨者。”询回答。
“只是来于墨者？”鞠子洲问道：“没有其他来源？”
询不解。
他思考了一会儿，没有答案，于是再拜：“请鞠先生指教！”
鞠子洲没有正面回答，而是问道：““圆”的定义是什么？”
“子墨子曰：一中同长者，谓之“圆”！”询立刻回答。
“那么请问，在子墨子之前，世间有没有“圆”这个东西？”鞠子洲问道。
“有的。”询没有什么犹豫就回答道：“子墨子之聪明睿智，不在于先于世人而通达道理，在于为世人研求事物内中道理，广而告之，使世人用事物时省却大番苦功，而可以用其理，轻易得其物！”
“那么，“圆”得道理，是来于子墨子，还是来于子墨子之前的先人，抑或者，是子墨子与先人之共功？”
“是子墨子与先人之共功！”询说道。
“那么钜子，你的衣食所安……又是来源于谁呢？”鞠子洲问道。
询想了想，说道：“是我父母，与世人、先人之共功！”
“你的知识呢？”
“墨者与先贤之共功！”
“如此，墨者得“义”多应该对应的主体，便找到了！”鞠子洲说道。
询看着鞠子洲，忽然意识到，面前这个人，才只是一个十几岁的年轻人。
“鞠先生果真天生不凡！”询慨叹：“若我于先生的年纪，有先生这般的学识，那么我必定效仿先贤，周游列国，推行我的所学！”
鞠子洲疑惑看着询。
他感觉，面前的这位墨者，似乎在暗示什么。
“多谢鞠先生为我解惑!”询拜伏：“夜深了，就不打扰先生休息了，询先告退。”
“钜子客气。”鞠子洲点了点头，目送询从窗户跳出去。
夜色深黑，鞠子洲将包袱与铁剑放在枕边，和衣而睡。
……
清晨，刚刚组建起来的农会开始运转。
兵士们首先排队从大鼎处吃了早食，而后拿起戈盾，在王翦的带领之下前往训练。
而后是陆续赶来的丈夫、老者、妇孺。
有序地吃完饭，丈夫们在各自佰长、什长、伍长组织之下，结成队列，领取工具、前往城外做活。
妇人们开始编织草鞋。
此时的草鞋，王孙政已经不再收钱购买，而是开始无偿征收，而后按照需求发放给做活的丈夫们。
老者们则就手持猎弓短剑等候。
在兵士们训练完毕、再一轮进食之后，他们将按照王孙政的指示，携带干粮，前往远一些的森林之中狩猎猛兽，以为农会获取所需的肉食。
孺子们在墨者们的帮助之下开始学习认字，并且背诵法律条文。
一切井然有序。