夜晚，崇祯召见孔子，二人秉烛夜游，片刻后，又一次回到了房屋之内，这一次终于不用笔谈了，崇祯光明正大的问道：“爱卿未来打算做些什么？”
孔子毫不犹豫的道：“臣打算改革儒家，如今的儒家已经病了，当今的读书人，也存在许多问题。臣不打算立刻出仕，而是想要以翰林学士的身份，引导天下的读书人，寻找志同道合之士，改革儒家。”
看到这里，崇祯点了点头又摇了摇头：“这很难，需要大勇气大魄力，而且还会面对诸多困难，一不小心将死无葬身之地，即使是朕，也无法帮上太多。”
“有些事情，总要有人去做。以前没人这么做，就从丘开始吧。”
“爱卿打算怎么做呢？”崇祯问道。
“臣打算办理一份翰林学报，就叫新（青年）儒生好了。”
新儒生，这摆明了是要和旧的儒生做出切割，这样的孤臣，哪个皇帝老子不喜欢？
字儿写得好！
特别能打！
身材高大，身强体壮！
很有文化，很会讲道理！
还是个孤臣！
有比这更受君王欢迎的人设吗？
没有了！
真的没有了！
“爱卿可否详细讲讲？”
“所谓的翰林学报，其实是以邸报为基础改造而来。如今的邸报之上，只记录朝廷大事以及某些官员的奏章，邸报通传天下，但是效率却不够高，内容也不够多。而且，不够保密。”
“许多朝廷高层才知道的大事，竟然都直接记录在邸报之上。就像当年的萨尔浒之战，东虏根本就不需要任何探子，只需购买一份邸报，便可得知朝廷的相关战略，这实在是荒谬至极！”
“这份翰林学报，初期每旬发布一次。内容主要由三个方面，第一是对朝廷大政的解读，每次朝廷发布政令，中层、底层以及百姓，总是因为各种各样的原因，对政令的理解不到位，甚至是错位。”
“在某些偏远地区，甚至还产生了部分官员，利用个人权威，歪曲、扭曲朝廷政令的现象，实在是骇人听闻！”
“第二：它将记录老臣对于新儒家的定义，传播老臣的思想，最终聚集志同道合之士，终有一日，我们会改造儒家甚至是重新定义儒家！”
“第三：为了更好的吸引读书人购买翰林学报，老夫将在学报之上，刊登优质的八股文。老夫有空的时候自己写，没空的时候，就邀请翰林院的同僚们书写。”
“这些八股文，会以时下热点、朝廷大政为题，通过这种方式，一点一点的引导读书人。”
说到这里，孔子长叹一声：“当今天下的读书人，实在是一个极为复杂的群体。他们之中，有慷慨激昂之士，也有贪生怕死之徒。有忠贞不屈之士，也有嘴上仁义道德、心里金银珠宝的蛀虫。”
“对于朝廷来说，不可能直接把这个群体彻底打死，只能慢慢引导。我大明那么多的读书人，从不缺少真正的道德之士。”
“只不过他们往往缺少话语权，没有说话的权利，说了其他人也不会听。所以久而久之，才会让世人对我朝的读书人产生误解，误以为所有的读书人都是贪官污吏，所有的读书人都是贪生怕死之辈，这种想法，其实是不对的，过于极端。”说到这里，孔子就忍不住想起了墨子。
在孔子看来，墨子这个家伙，老偏激了！
如今天下的读书人确实存在一些问题，在许多方面都让人很不满意，但这并不意味着，读书人就一无是处了。
有缺点改正就是，怎么能因为读书人有缺点，就直接放弃他们呢？你要是头疼脑热，是不是直接把脑袋给砍了好一了百了啊？
“最后，这翰林学报，欢迎所有读书人前来投稿。这也是一个上下沟通、互相交流的渠道。”