可跟以往没日没夜工作时一样，他终究很难高兴起来，他的不高兴也就成了关姬的不高兴。
引夏侯氏三姐妹入内宅，大概就跟送田信三套好看的衣服一样，只是希望他能高兴一些。
生育两个儿子后关姬短期内不想再生育，田信也有这类默契，国家层面已经不需要他再上战场拼杀，所以他个人安全有保障，又有一双儿子，暂时可以放缓子嗣方面的渴求。
生活方面也就更偏向于享受，等一切都稳定了，嫡长子地位稳固后就放开限制。
这日关姬睡醒不见田信在身边，就披一条绒布薄毯子来到一侧的静室。
室内积存一夜的公文已经被田信阅览批注，而田信本人则盘坐养神，察觉她的脚步声，抬头来看：“怎么早起？”
“饿了。”
关姬闷闷不乐回答，拖着慵懒身躯到田信身侧的小榻落座，薄毯子裹在腋下，细细打量重新闭上眼睛，脸上没有多少神情变化，显得木然的田信，问：“还想不通透？”
“对，许多人活着就是个错误。”
田信始终闭着眼睛，语气平和：“这个世上有太多恶人，原本憎恨的孙权，他想了一辈子想做却没做到的事情，却让我做成了。还有许多作恶多端，和想要作恶的人，却被我攥在手里……看似约束实则保护，我更想捏死他们。”
扒掉许多名臣、重臣的光鲜衣袍，就能看到浑身的‘情人的疱疹’。
关姬抬手挽起耳际发丝，自是理解他话里的意思，现在要和平交接，对很多事情就要容忍、宽大处理，并给与特别的提拔。
比如神兵失窃案，如果自家没有私心，就这帮旧臣子弟冒犯成祖庙，这可是典型的大不敬之罪，罪在不赦，就足以大杀特杀，不杀的也要免为庶人流放到不毛之地。
方天戟真的不重要，重要的是一些自诩先帝旧臣的家伙……都是很唯物的，对先帝态度也就那么回事，说一套做一套。
不能说唯物的很自私，只能说自私的人往往很唯物，信奉身死万事空、人死销账那一套。
还有如谯周、陈祗之类的人，在早一轮的斗争中落败；如今出于安抚地方的目标，也都予以启用……这令田信很不痛快，他本就不是很大度的人。
可以不在乎金银丝绸之类的东西，这些终究是死物，不会主动冒犯他。
人却是活的，为了吸引他的注意力，围着他上蹿下跳如同嗡嗡苍蝇、极力表现存在感的大有人在；还有各种一惊一乍、哗众取宠之类的标题党，企图让他正眼去看的人更是一茬茬的。
比如谯周，现在又鼓吹当年张裕的那套说辞。
先帝杀张裕，真的是因为张裕在宴席间开涿郡、无须、猪毛之类的玩笑？
不是，是因为张裕当众宣扬：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之。”
这是荆益士人都知道的一桩公案，庚子年正是册封三恪，田信推演历法，所制的夏历元年。
寅、卯之间，可以理解为先帝章武末年。
不止是谯周抓着张裕的尸体喝血，几乎各处都在传扬张裕的预言，以及张裕在其他方面做出的各类神奇预言……哪怕没有，也能编造出许多栩栩如生令人信服的预言故事。
自然地，下令处死张裕的先帝，难免沾染一些不光彩的评论。