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第55章 可道可魔,就是无佛的剑典

《慈航剑典》以“气主灵神心”五大要诀为纲领,分别是剑气长江、剑主天地、剑灵寰宇、剑神无我、剑心通明。

其中剑神无我、剑心通明之间还有一个名为心有灵犀的过渡阶段。全篇修行由浅入深,开篇从最直观的真气入手,然后逐渐深入的高深的心境修行。

全卷分十三章,以“静”、“守”、“虚”、“无”为主,总体上还是没有脱离道门守静笃致虚极的樊笼,讲究修成一颗清静虚无之心。

剑典第十三章之后还有一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐,名为“死关”,倘若道行未够者妄自修行,会全身精血爆裂而亡。

《慈航剑典》从心有灵犀入剑心通明,再入死关。自古以来,能做到剑心通明这一步的也都屈指可数,而能入死关的唯有创派祖师地尼一人。

最后一页看完,陈元化将秘籍合上,手中分出一缕真气开始按照《慈航剑典》记载的方式运行。这一手是在灭情道众人身上实验出来的成果的一部分。

完整版应该是直接利用真气构造一个仿真的人体经络图,然后分出一缕真气与心神入驻,直接以第一视角来感受功法的推演,同时体内的心神同步进行推演。

但现在受限于境界不足,此时阴神和阳神不过是初成,还未唤醒体内的灵光,形成元神,所以陈元化现在使用的只是极致青春版。

只是利用离体的真气进行初步的修炼,采集出基础数据再加上《紫血大法》中的只言片语,在心湖之中建立模型进行推演。

虽然速度慢了些,但胜在安全,还没完全搞清楚就在自己身上试验,这种事陈元化是做不出来的。

待到手中简陋的运转体系已经支撑不住后,陈元化一把捏散手中的真气团,闭目把心神沉入心湖之中,开始进一步推演。

良久之后,陈元化睁开眼睛,轻吐一口气,心中对于这门功法已经了如指掌。

身上气质一变,原本身上的清圣气息一变,一种超凡脱俗的气质油然而生,衣袍无风自动,整个人显得遗世独立。

《慈航剑典》的修行与寻常武功有一个不同之处,那就是伴随着境界的提高,自身为出现一种“仙化”的现象,这是修行者在于天地相互感应时下意识地模仿了那浩大天地的气息。

这种气息严格来说算不上魅惑,但那种大道所钟的意味却比任何的魅惑之术都要来的可怕,并非是以色诱人,而是以身上的道蕴吸引。

至于这种现象是不是创始人地尼有意为之,这就不知道了。

接着身上气质大变,一道深邃幽暗的气息笼罩在他的身上,奇异的波动从陈元化身体内部产生,仿佛是从九幽之中遁出的魔神一般。

身上的波动从身上逐渐扩散到周身一米左右的大小,陈元化身形一闪,化作一道黑影闪现到一米之外。

他并没有使用什么身法,只是单纯的顺从波动的扩散的方向走了一步,却比世间九成以上的身法都要快速。

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