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第九十七章 受命于天,既寿永昌

“这莫非是气运?”吕岳嘀咕了一句,看向自己身后的王七和王乐,这父女俩正在小声说些什么,吕岳目光落在两人头顶,两人头顶也有雾气,并且和那些农夫一样,都是灰白色,不过和那些农夫相比,他俩头顶的雾气白色居多灰色很少,其中也有丝丝缕缕的雾气飘出,朝着一个方向飞去。

吕岳目光盯着这雾气飘出的方向,却见这雾气居然是汇聚到自己头顶上的。

“日了狗了,怎么越来越古怪,难道我头顶也有山峰!”吕岳吐槽了一句,抬头看去,只见在自己的头顶上,有一个斗大的青色气团,气团中央坐着一方大印,看形状规格,和用兵符改造出来的赝品“传国玉玺”一模一样!

“气运,气运!”

吕岳琢磨了两句,忽然想起了什么,连忙朝京都的方向看去,天空白茫茫一片,但随着吕岳注意力集中,却看到一根有着金龙盘旋的气柱直接云霄,一股极为浓重的威压散发开来,即便隔着几洲之地,数十万里之遥,却依旧压的吕岳真元运转都慢了几分。

“果然是气运!”吕岳感慨道,收回目光,金龙气柱消失,真元立刻活泛起来。

所谓气运,便是气数和命运。

直观来讲,气数指的是一个人的死活状态。

这个词在《封神演义》中经常出现,往往截教有厉害角色出来大杀四方,无人可敌时,便有着一把胡子的姜子牙或者燃灯几个会捋着胡子道:“此人气数未尽!”

然后派人与其捉对厮杀,过得几天,待其杀死几个人后,便会又道:“此人气数已尽,某某某,吾赐你法宝,你去拿了他的首级回来!”

每个人都有气数,有的人气数能够互补,有的人气数能够相互消磨,气数强大的磨死气数弱小的,但自己也要受损,等自己气数尽时,便是末路。

《封神演义》中,多少牛逼轰轰的大角色,之所以会死在小角色手里便是这个道理!

而命运、、、

人处天地间,一切行事必有痕迹,这个痕迹便是既定的命运。

命运又分宿命和运气,宿命指的是定数,运是变化。

所谓一命二运三风水,四积功德五读书!

宿命与运气两者结合,成为命运,宿命便有着变化,命运再与气数相配,相互促进影响,每个人便都能通过努力获得改变命运的机会。

人人向上,这才有世界的繁荣发展,不使死水一潭。

前辈道标们留下的资料中有对气运的详细诠释,而吕岳记起这些的时候,手腕的兵符微微闪烁,一道信息在吕岳心中徘徊响起。

“人生有命,上天注定,有人天生为王,有人落草为寇,手持玉玺便代表天意,如何选择,随尔心意!”

“这就成天意代言人了!”

吕岳大喜道。

虽然已经决定从凡人入手开始拯救世界,但世界毕竟太大,妖魔鬼怪众多,自己目前战斗力比渣五也强不了太多,实力不足便有些不托底。

可此时有兵符的这个说法,吕岳顿觉得心中一片开阔,当下高声吟道:“此去沙场枕刀兵,千军万马铸太平!”

狠狠一拍马匹,在道路上狂奔起来。

、、、

笼罩吕岳的青色光柱虽然一闪即逝,但依旧被人注意到。

“天意垂青,真是天意垂青,龙柱未折,难道就有潜龙出世

此事太大,当禀报陛下!”

京都,掌观察天象的钦天监看到青色光柱,脸色大变,失魂落魄的说着话,从旁边取下一个金色牌子,用双手捧着,跌跌撞撞的朝后宫跑去。

林党夺权政令难出皇宫,皇帝索性连朝都不上,整日只躲在后宫,想要禀报皇帝,还只能去后宫找。

聊斋世界分为九州,为冀州,兖州,青州,徐州,扬州,荆州,豫州,梁州和雍州,有五岳五镇四渎!

京都所在为豫州,而在北方幽州,有一座镶嵌着骷髅和妖魔塑像,十分巨大的黑色门户耸立,与京都龙柱分庭抗敌。

这门户犹如泉眼一般朝外骨朵朵的冒黑气,感应到青色光柱降临时,黑色魔门中响起冷笑,随后黑气喷涌的更加剧烈,其中隐隐有妖魔化生,落地便发出咆哮,朝玄通观所在的方向冲去!

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