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第37章 创新巫蛊法门

老实说,从重生至今,一切围绕自身的展开都严格依照李林的“剧本”在走,从上首阳山,到接触灵能部,并且顺利加入其中,甚至成为部长顾问,兼任战略组首位教官,未来也很有可能会是战略组总教官……

甚至李林也“写”好了后面“剧情”的“大纲”——

海妖之战挺身而出,全民修行时代积累底蕴,一步步晋升修为,跻身顶尖强者,然后在灵能联盟时代走向星海,结识安德列,顺便泡一泡他的老师……

可是李林自己也没有想到,好好的剧本,结果加入灵能部还没有半个月,就歪了楼。

在他莫名其妙的一次“出差”之后,机缘巧合之间又得到了巫蛊之术的炼制法门。

庚金玉雷蝉。

这门巫蛊秘法的核心,则是所谓的玉蝉,说是蛊虫,更像是玉塑。

先是以巫蛊秘法,孕养一枚玉蝉,有七七之日的炼法,也有九九之日的炼法,还有周天整年之数的炼法。

以此类秘法,先在玉蝉之中温养出灵韵来。

只因所谓玉蝉,乃是借人手后天雕琢而成,此法乃是褪去玉蝉之上后天的痕迹,追本溯源,回归先天。

所谓灵韵,在李林的理解之中,更像是古语中所说的“天然去雕饰”一类的意境,以求那玉雕,能够浑然天成,不见刻意。

这还只是炼蛊的前期准备工作,玉蝉培养而成后,则需一先天境界修士,灭杀生灵,拘禁魂魄,祭炼魂魄之中的灵性,封禁在玉蝉之中,以杀生的手段,强行培育出玉蝉的真灵。

到了一定的程度之后,玉蝉之中真灵充盈全身,恍若真正的灵蝉。

之后,便只需最后一道秘法,施展之后,玉蝉与真灵熔炼为一炉,两者彻底相合,造化出真正的玉蝉,借此蝉,可有玉都金雷化生。

这便是庚金玉雷蝉的全部炼法,在李林的眼中,有着极其可取之处,但也有着抗拒之处。

所谓可取,也是巫蛊之道的精妙所在,让李林大开眼界,化玉蝉为灵蝉,这几乎触碰到了造化的境界,很玄妙,相信炼制的时候,会带给李林很多触动,关于造化的感悟。

这是机缘所在。

但是不可取之处,便是祭炼此蝉,需要大量的杀生,李林历经后世,也见过了太多的手段,他深知,即便是生灵魂魄之中,蕴含的灵性也出于很稀少的层面,想要让真灵充盈玉蝉全身,意味着需要无数次杀生。

二来,数次杀生,也会对修士的心境造成影响,道门功法,极其重视心境,只怕这玉蝉还未炼制成功,李林的道心就会因为无故的杀戮而脱离本质,要么遁入邪道,要么如师立善一般,道心崩溃,再或者,则是留下道心的瑕疵,日后会桎梏在某一境界的巅峰,终生不得寸进。

再者,以杀生而得来的灵性,注定会与修士本身相性不合,这更是修法的隐患所在,以此法祭炼出的玉蝉,注定难以祭炼到如臂指使的境界。

若是不能如臂指使,那么不管玉都金雷这一道神雷多么的玄妙,也对李林起不到太大的助力。

好在李林的灵魂中有着后世千年的记忆,他不是以后天境界雷修的目光去看待这门秘法,而是以后世星球级强者的目光去看待这门秘法。

所谓杀生取灵,只是手段,目的终归还是让真灵充盈玉蝉全身。

基于此,李林倒还算有着替代的法门。

最下乘的手段,便是如祭炼法宝一般,分出一缕魂魄入玉蝉,将此蝉炼制成自身的身外化身,也可做到如臂指使的地步,但已经非是先天境界修士可以做到的,需要李林修行到更高深的境界才可以去施为。

中乘的手段,则是等一年之后的海妖之战,彼时有群妖出海,霍乱四方,到时候李林势必要有所行动,护卫国疆,等到那时,斩灭海妖,取妖魂之中的灵性炼制玉蝉,也算替代法门之一,但弊端与杀生炼蝉类似,难以圆融。

而最上乘的手段则有两类,一类乃是养神法,这是古之神道修士流传下来的法门,以此法可聚众生念力,化生香火神元,所谓的神元,换而言之,便是充满灵性的灵炁,可以用香火神元洗练玉蝉;

再一类,则是借助西方炼金术中的法门,取无数宝石、水晶,这是天地化生之物,是伟大的自然力量孕育亿万载岁月凝聚的精华,其中蕴含的灵性无法想象。

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