从此踏上古玩路，直觉告诉我，跟着师父，或许真能找到答案，真能找到曲珍。
不过，从第一次见面之后，我再也没有在师父身上闻到那股淡淡的香味，汗臭味倒是常常能闻到，也再也没看过他眼中发过光。
接下来就说说藏传古玩行当的事。
拉萨的古玩，以藏传佛教古旧艺术品为主，也包括其他一些，诸如印度、尼泊尔甚至泰国缅甸一带的古旧艺术，还有苯教的一些艺术品，以藏传佛教为主，往大了说，称之为泛喜马拉雅艺术。
较为常见的，包括造像（金铜造像、泥塑佛像、石雕、木雕等）、唐卡（手绘、织锦等）、法器（实修法器、供奉等）、杂项（这个范围更广，包括各种珠子、随身佩戴的物件、生活用品等），这只是个大概范围，另外还有很多没有涉及到的。那时候生意还好做，基本上流程就是收货、拍照、发布、推广，然后等着收钱，生意好的时候，一天赚个几万块正常。
当然了，比起行业大咖还是差距明显。
玩藏传的都知道，有个说法是，京城四子引领整个藏传行当。解释一下，所谓京城四子，说的是杨子（黄圣依老公，可百度）、甲子（行业大咖，其他方面没太大名气，估计百度也能找到，现在流行的“龘藏”APP创始人）、刚子（玩藏传的男神，帅得一塌糊涂）、原子（这个不介绍了，没啥好说的，人说是为了凑够四人），这几人的名字比较有特点，结尾都是“子”，好事之人故有此说。
刚开始当然什么都不懂，就跟着跑腿，转古玩城、冲赛康，逛论坛、看图录，不懂的就问，很长的学习积累过程。慢慢的，对古玩行当有些了解，人们都说这行水深，其实还好，或者说我接触的藏传这方面，要简单一些，没那么复杂。
也有人说，“三年不开张、开张吃三年”，这句话早就不适应于现在的行情了，还是走走销量、卖个流水，不求发大财，但是要稳妥。要是指望开个张吃三年，每天开支都不够，要吃饭，要给房租等等，而且现在是信息社会，信息共享程度很高，谁手里有好货，大概什么价，能出手给哪个玩家，都是比较固定的，再说还有拍卖会的图鉴，参考范围还是有的，别想着你花三百五百捡个漏，转手卖个大几万。
这行里有句话，觉得捡漏了，往往就是吃药了。
所谓捡漏，指的是你用低于某物件的实际价格的价，买到该物件，而吃药，就是你用高于某物件的实际价格的价，买到该物件，吃药常见于买到各种做旧、高仿品，或者有硬伤修补过，但是当时没看出来，抱着捡漏的心态，基本都要吃药。
每件古玩有它大概的价值，这是市场一致认可的，所以，如果对方开出的价格远远低于市场价，那就要当心了，别听人家说什么家里急用钱之类的措辞。还有就是，这行的规矩，一手钱一手货，出门不认，不要说买了回去觉得不合适再去退货，这不是买衣服。