自从上次伏击幽灵后，舒畅就在也没有外出过，现在出去执行星球探索的任务的领队，都是谢泊德少校和艾登·福特中尉两人，而舒畅的主要任务就成了整个城市的国术教官和防卫官。
“我在重复一次什么叫国术！我们就要从国术的起源地开始说起，华夏是地球文明唯一的一个有着5000年或者更长时间的人类文明，也是整体人类中基因最接近古人的文明！”（作者瞎编的）
“华夏的国术也与华夏的宗教道教思想是息息相关，并且都非常的注重人体的精，气，神的培养和转化。在华夏国术界的人大抵都认同“有计入道”这种思想。但与道教或偏命，或偏性，但都不离性命双修的宗旨不同的是，国术在实际修炼过程中，只谈命，不谈性。”
“那么什么是命呢？命有两个说法，第一个就是技击，利用最快最直接的方式击倒敌人，一击致命。”说着还比划了两下，以加深众人的认知。”
“第二个说法就是锻炼自身身体，在每一次对自身身体的锻炼中开发出身体更深层次的潜力，这就是命的两种说法！”
“话说回来，我们又来谈谈性，这个‘性’就比较空乏了，但是可以简单的来说，就是控制，我们不只是需要控制我们的身体，我们还需要很好的控制我们的脾气，控制我们本身性格上的缺陷，才能在身体强大的同时，更好的驾驭我们的身体。”
“打个比喻来说，我们身体就像一匹烈马，那么‘性’就代表了骑乘烈马的骑手，如果骑手不够优秀，就会从马上摔下来，这和我们的身体是一样的，当身体强大了，我们有些人就会利用这种强大去伤害其他人，就像那些幽灵一样，他们就是有了强大的身体，而没有与之匹配的性格，这就是他们屠杀人类的一个原因，当然还有其它的原因，我在这里就不多说了。”
“在这里我只是和你们强调“性”的重要性，至于你们以后会怎么样，就看你们自己的造化了，我现在只是把技击的方法传给你们。”
众人对舒畅的解释都很明白，这时要他们学会国术后不要去持枪凌弱。
“国术的技击又分为内家和外家，外家拳选择通过外物来激发。他们借助沙子、木头、竹子、砖头、石头、成叠的纸，还有各种配方保密的药水，来磨砺筋骨和招式。但是这些方法，则未免抹杀了他们的探索性和多样性。但他们也讲究“练气”，在外物和所谓“内气”的砥砺中发展出了“童子功”“铁布衫”一类骇人的功夫，但这类功夫往往呈现出一种静态的、被动的形态，而在真实搏斗中，站立不动等着对方拳脚加身是一件非常危险的事。”
但还有一些动态的功夫也同样骇人，甚至是局部有效的，比如“铁砂掌”“鹰爪功”。局部有效是指这方面的名家确实可以劈断青砖、捏碎厚皮核桃，但在实际搏斗中，只要是训练有素的对手，没有谁会把身体送上来让对方恰到好处地劈个正着或者捏到要害，而身体也不是青砖和核桃，而是高度灵活且富有弹性的。过分注重局部的锻炼，反而会损害身体的整全性，实战中将给对方可乘之机。”
“而内家拳，则是在更高的层面上把握住了身体的整全性。他们不仅体认到了单个身体具有不可思议的能量，而且在实战中自我和作为对手的他者也可以成为一个整体，他者的能量可转化为自我的能量，只要运用得当，在这个整体中他者能成为可以自如操纵的部分。当他者不能自主时，其能量便由我来主宰。”
“所谓以彼之力加我之力还诸彼身，最高明的国术家还能做到以我之小力加彼之大力还诸彼身。这种境界被称为：“四两拨千斤”。从科学的角度去解释，这就是利用了力学中的杠杆原理。从方法论的层面来看，这一判断是成立的。”
“。但是，“四两拨千斤”这一说法也误导了无数迷信“内家”之说的初学者，他们以为，只要学会了这种技巧，就能以小搏大，以弱胜强。”