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第32章 功德圆满(修改)

鸿钧的声音在洪荒之上回荡开来,一时间,无数强者纷纷涌向混沌之外的紫霄宫,而此刻,正在洪荒历练的鸿蒙分身,听到鸿钧接着声音后便随口一笑,现在还不是鸿蒙分身与鸿钧见面的时候,随后,鸿蒙分身便继续在洪荒中历练,在历练期间,鸿蒙分身秉承慕云的原则开始不断的在洪荒中传播蓬莱一脉之道。

此刻在紫霄宫内,以老子等三清、西方接引与准提、女娲后土和镇元子为首,都坐在紫霄宫中等着鸿钧的出现,很快,鸿钧就出现在上方云床之上,看了看下方老子等众神之后,二话不说鸿钧便开讲起来。

“太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言,功成事遂,百姓皆谓∶我自然。

大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。”

“万物有道,古之太虚,灵而不近,则元素之始,其约闻名,道而极致,万众极远,虚空无道,则信而吾近,荒界之名,五元,五行之道,金木水火土五灵。”

“道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合以降甘露,民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬道之在天下,犹川谷之於江海。”

“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不名有。衣养万物而不为主,常无欲可名於小。万物归焉,而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”

一句句大道从鸿钧的嘴中吐出,让三清等众神纷纷如痴如醉,流连忘返,百态尽出,各种神情一一在紫霄宫中显现出来,就这样,三千年的时间过去了。

忽然,鸿钧讲道的声音消失了,把众神给拉了回来,众神一脸疑惑的看着云床之上的鸿钧,这时,鸿钧才毫无表情道:“尔等有何疑惑,尽可讲出,吾会一一解答。”

“敢问老师,道为何物?”当鸿钧的话落下时,老子不便第一个问出众神心中的疑惑。

“道乃万物众生,吾为道,尔等众生亦是道。”

随后,通天就继续问道:“敢问老师,道有几何?”

闻言,鸿钧便解答道:“大道之内,有道三千,条条皆可证道,但吾归纳起来,证道之法有三,其一,凝聚无上法力破开天道,成就大道圣人,这种方法最难,但证道之后,实力最强,其二,寻找一把先天灵宝,以先天灵宝为媒介,斩去自身三尸,成就天道圣人,其实力第二,其三,寻找功德,以功德成圣,其实力最弱。”

得到答案的通天便不再开口,随后,原始就开口道:“敢问老师,何为圣人?”

“圣人者,以自身元神祭于天道,是以天道不灭而圣人不灭,故圣人之下,万物为蝼蚁,圣人者当万劫不磨,跳出因果循环之外,是以无量量劫而不灭,行天道职权,代天管理洪荒万物。”鸿钧的话一落,三清等众神纷纷震惊了。

而这时,准提就出声问道:“敢问老师,在东海蓬莱之上的鸿蒙天尊是圣人否?”

鸿钧听到准提这么一问后便看了一眼准提,而后便缓缓开口道:“鸿蒙天尊当初虽不是圣人,但却是混元大罗金仙的境界,圣人乃是把元神祭与天道,是以天道不灭圣人不灭,但混元大罗金仙则不同,想要成就混元大罗金仙,是不是需要把元神祭于天道,但成就混元大罗金仙比成为圣人还有困难,除了需要强大的法力去打破天道枷锁之外,还要前往混沌之中。”

听了鸿钧的话,三清等人顿时震惊起来,想不到证道混元大罗金仙的境界要去混沌之中,那混沌可是异常的危险,即使是鸿钧都不敢轻易的踏进混沌之中,而是在混沌边缘中建立紫霄宫讲道,这下,众神也对混元大罗金仙这个境界失去了兴趣

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