南郊礼毕之后，宋徽宗缓缓走下祭坛，御临郊宫端诚殿。此时，天色未明，百官辟集，正在称贺之时，“忽有鸮正鸣于殿屋，若与赞拜声相应和，闻者骇之。”
宋徽宗肯定也会听到这只猫头鹰的叫声，只是不知道他是否意识到，此乃不祥之兆也。
举行郊礼，一般也要同时实行郊赦。“宋自祖宗以来，三岁遇郊则赦，于古无有。”
据《宋史.刑法志》记载：“徽宗在位二十五年，大赦二十六，曲赦十四，德音三十七。”德音也是赦令的一种，适用范围比大赦窄而较曲赦宽。宋徽宗施政向来很宽善，所以许多大臣认为，“上圣至仁，大哉尧舜之用心也。”
十二月初，宋徽宗“欲恭谢”，而金人“大兵入界”之关报，又雪片一般飞至枢密院。蔡攸以为，恭谢是郊礼的重要组成部分，若此时上奏这些关报，会破坏喜庆气氛，将对朝廷盛事产生不利影响，于是他以“恐坏却恭谢”为由，“皆秘之”。
蔡攸以为，河东路由童大王亲自坐镇，必万无一失；而燕山路由郭药师把守，常胜军必能与金人相抗衡。因此，即使金人入侵也“不足虑也”，所以内地“略无防奭”，“终不为之备”。
后来接连五天，关报益急，宰相白时中和李邦彦也已知情，他们担心一旦公开这些关报，将会引起人心大乱，遂与蔡攸共同隐匿不报。这几天里，人们但见他们三人每天去都堂叙议，“抵暮而归”，但不知所议何事，“人颇疑焉”。
一直拖到十二月十六日，童贯突然自太原而归，于是，关于金人已大举入侵的消息才在社会上传开，“中外判然，知为北方事作矣”。在童贯回京之前，金人入侵之事一直处于保密状态。
童贯本是奉宋徽宗之命前去河东河北宣抚，也就是说，宋徽宗已将河东河北两路的安全防务全权授予给他，对他寄予了重托与厚望。可是，他现在却擅自离开河东太原回到京师，其行为已构成失职和渎职。但“宰相及枢府咸不能诘”，白时中、李邦彦和蔡攸都是些文人，他们不仅不敢责问童贯，他们还得请童贯到都堂一同议事。
童贯回京后第二天，金使撒卢拇和王介儒也来到东京，他们要求面见皇上，“大臣不敢引见”。宋徽宗令白时中和李邦彦以小使之礼，在尚书省接见他们。因为他们是宗翰派来的，而不是金国皇帝派来的，故需用小使之礼。