第18章开辟丹窍
即使养剑三步一一走完，此时的剑仙修行者依旧算不上真正踏上仙路，此时在凡人世界中或许已称得上一声剑仙，但不过依旧是无根之萍，肉眼凡胎，不闻大道。
只有铸造出真正的大道之基，才有攀登至仙道顶峰的希望，故在养剑境之上的第二个境界便是剑基境。
此境在其他流派的修仙者中也被称为筑基境，亦称蜕凡境或者辟谷境，意思就是只有达到此境的修行者才能超脱凡俗，可只吞纳天地灵气，不食五谷，便能益寿长生。
前世的苏陌便是此境中人，而且已经达到剑基巅峰，有了问鼎金丹真人的希望。
剑基境之前，剑仙修行者可不外求也不需灵气辅助，但剑仙修行者完成养剑三步后，却是需要和其他流派的修仙者一样，需开辟丹窍铸造出属于自己的大道根基。
每个流派铸造的大道根基也不尽相同，几大流派中如走法术神通流的武者，铸造的大道根基便是要将一门法术修行至圆满，然后在丹窍中凝聚成神通种子，便能成功筑基。
又如符篆派的修行者，需在丹窍中修成一道本命符篆，这道本命符篆便是其以后的大道根基。
再如丹鼎派，需先炼制一枚外丹，将其纳入自己的丹窍中，然后借假修真。
等等，除了这几大显世流派，还有很多小流派，铸造的大道根基更是五花八门，种类之多就是苏陌也不清楚。
而剑仙流派的剑基境，在养剑三步完成后也是要开辟丹窍，然后在丹窍中铸造一枚能够承载自身剑道的剑印，铸造出的剑印好坏，也很大程度上决定了剑仙修行者以后的成就。
苏陌修行的太上剑典为道祖嫡传，因此所铸造的剑印也叫做太上剑印，以道祖的修为境界，其传下的太上剑典可以说是道祖对剑之大道的诠释，其意之大，其法之高，不可名状。
以太上剑印作为剑道根基，乃是最最顶尖的筑基法门，苏陌即使自负在修行路上才情高觉，也不觉得自己能篡改太上剑印。
所以不管是前世还是今世，他要铸造的大道根基都是太上剑印。
再说养剑三步，不管是第一步人与剑合，第二步气与剑合，还是第三步意与剑合，对于拥有暮雪剑和早已在前世就明悟神魂显化的苏陌来说，都不是难事。
苏陌领悟的剑意乃是雪山剑意，是他前世于岷山中参悟连绵大雪山所得修成的剑意，与由陨星寒铁打造的暮雪剑本就无比契合，加上暮雪剑灵认主，养剑三步可以说一蹴而就的事。