如果麦轲作出了最后决定,这些人一定会听从麦轲的命令;但是,在没有最后决定之前,他们还是要表达自己意见的。这些意见当然不能改变什么,不过可以当作这些人认识和同心的风向标。
年纪最大的曾玉珍首先就对商业中心的结算方式提出了担忧:“拿东西不要钱那些种田的、生产的、摘水果的人怎么办这样的事,我老人家从来没有听说过。”
“我小人家也没有听说。”斯文也来凑一句热闹。
众人纷纷点头,看向麦轲,期待他给解释一番。
麦轲觉得给他们讲清楚还真是一个挑战,因为这是绕了好几个圈的政治经济学原理。开始的以物易物;后来的货币媒介;再后来的记帐式交易,只结算余额;直到麦轲提议的取消交易,完全按需分配。
要是细说,没有十天半个月的,恐怕连边都摸不着。
结果麦轲用一个合并同类项原则,给他们一下子就说清楚了。别管生产什么的,都把产品给了这个城市政府,或者说给了麦轲也行;同时麦轲由负责其它市民的所有需要。这样把生产的东西放在商业中心,大家自己去取,等于麦轲亲手给了他们。
而那些生产者,也是一样,他们也一样去同一场所去拿他们需要的产品。他们生产,是履行对麦轲的责任;而拿取生活必需品,则是麦轲对他们履行责任。
“这两方面不对等怎么解决”众人同声质疑。
“毋须解决。”麦轲哈哈一笑,“为什么要解决”
对呀！为什么要解决我们这里不是为了挣钱而干活,而是为了爱！为了爱而服务别人。这可是麦轲反复地、一再地、不分诚地强调的。
“这里的每一个人干什么,不管是不是他自发地要求的,都是我们安排的结果;给他们什么,给他们多少,也是我们决定的。即使他们什么也做不了,他们的需要依然是正常需要。凡是正常需要城市政府就要供给。难道那些老弱病残不能劳动,就吃不上饭吗我们的初衷是什么
“所以,生产根据能力;供应根据需要,是我们这里一个最基本的经济准则！”
见大家已经基本理解了为什么这样做,麦克进一步告诉大家为什么能够作到这样。
“嘿嘿！我们这么规定是因为我们能够保证做到。这是有严格条件的,不是谁都行的。第一点,我们有强大的电脑系统,可以详细记录,随时跟踪每一个人的资料,所有人！
“第二条,我们有基督教信仰为根基,人人可以出于爱心,做好自己该做的事情。
“第三,我有‘灵犀一动’,谁又能阳奉阴违、破坏大局呢”
麦轲不由得想起在不少国家出现的空想**试验,那不是人们的热情不够,而是由于必要的条件不具备。没有实际基础支持的热情再高,也不会长久持续下去。
这三个条件,电脑系统,目前只有麦轲能设计兼操作,灵犀一动更是麦轲独家绝活。只有信仰建立和实践是所有人的事。因此麦轲特别提到了这里的信仰和实践原则:没有教会,到处都是崇拜神的场所。
戒烟所是这种政教一致的例证。爱心、爱神、爱人,不管什么场所都必要;为神作见证,无论在什么地方都是基督徒不可违背的天职。根据具体情况,可以分开进行,也可以不分,这不是关键。关键是动机和目的必须为了神的荣耀。
麦轲告诉大家,他已经让加文立即派福音工作者过来,不但戒烟所需要,新来的许多居民更是大量需要。以后的城市工作重心之一就是福音广传。
“怎么样大家明白了吗同意吗”麦轲口干舌燥说了半天,唯恐白费了功夫,到最后还来个敲定竹脚。