不良人们嬉笑着各自散去，李嗣业看着这些人的背影，发现他们和张小敬在气势上相去太远，这个距离就像是刑警与城管的差距。
李嗣业让妹妹坐在他肩头上，跟在张小敬的身后，穿过朱雀大街走出十几个坊的行程，相当于横穿了多半个长安城。这座城市的风情也如画卷一般在他面前慢慢展开。
长兴坊里的毕罗店热气升腾，客人们排队围着竹笼屉，店老板戴着尖顶胡帽，说着汉胡不清的和气话，丰腴的婆娘站在案前收取铜钱，齐腰的襦裙上还覆盖着一条围裙，上面沾着食物的污渍。
兴化坊高敞广轩，多是大宅大院，里面甚至还有一两座哥特式建筑，楼台廊阁层次错落，绿树茂密点缀在房檐上，不少人的院子里有荷塘。张小敬说住在这儿的人用的碗筷都是黄金做的，非富即贵让人不敢想象。怀远坊中大多住着胡人，从肤色也能分出许多国度。波斯与大食商人如候鸟一般两地奔波，春夏时分常驻长安，等到秋冬便带着驼队前往西域回往故乡。
最为繁华的还是长安城的西市，这里是东西方丝绸之路商品的集散地，店铺仓库林立，占地颇广，根据商品的种类进行统一划分，酒肆一条街上全部都是各种酒楼客栈，酒幡如同一面面迎风招展的旗帜，从街口延伸到街道尽头。各种丝绸店铺格局大致相同，不同的是门外挂着的长幡与灯笼，绸缎庄老板想尽办法让它们色泽鲜艳，姿态多样，其用心程度不亚于现代的灯箱广告。
街道上胡人与汉人摩肩擦踵，仅从衣着来看，便能区分十几个种族，张小敬边走边给他讲解：“头顶缠白巾，喜穿白袍的是南诏人，头上缠金银，裹丝绸不做袖子的是天竺人，新罗人和日本人没什么特色，不好区分。喜以纱巾遮面的，头发卷曲的是大食人，戴圆顶小帽，穿翻领衣服的是安西都护府的龟兹人或于顛人，蓝眼睛金色头发的是拂菻人。”
李嗣业放眼望去，倒没有觉得有多好奇，他穿越之前参加各种自由搏击赛，遇到的对手也都是外国人。只是让他惊讶的是，历史书里说长安城是当时的国际化都市，今天见了才知果然是这样，他在西市上碰到了十个人中，就有一个是胡人，
跟在主人身后负重的应当是传说中的昆仑奴，皮肤棕黑，但不像非洲黑人那么黑，可能类似于现在的菲佣。张小敬所说的拂菻人，应该是当时的拜占庭人，这些人头发泛黄，眼珠发蓝，穿着唐人常穿的丝绸圆领袍，胸口上戴着十字架牌子。
魂穿应该是没办法回去的，如果是生活在唐朝，这个时代还算不错。
西市的街道纵横交错，虽然店铺门口都有招幡，但在这铺子林立的街道中，想要找出卖被子的店铺，若是没有路人指引，非要找一个下午不可。
当然，被子在唐代不叫被子，而叫衾，又叫大被。许慎在《说文解字》中说：寝衣为小被，则衾为大被。那个时代棉花种植尚未普及，富贵人家用动物毛发充填被里，或直接盖虎皮、狐裘。普通人家则用灯芯草或柳絮芦花来充填。
长安西市上大多数布料店都卖有衾被，店铺均是木结构的上下层楼房，大的绸缎庄则有三到四层，顶层和二楼用来住人和充当仓库，底层则是店面。店铺为了方便来客，均是敞轩大开，门板均可活动与拆卸，晚上店铺打烊的时候，店员进行上板封闭入口。
张小敬带李嗣业进去的，就是这样一间店铺，店里经营的大多是丝绸，也有一部分葛布。店家认识张小敬，称呼他为敬郎，神情中带着几分恭敬，两人之间或许有旧，这他就不得而知了。
“我这位兄弟刚到长安，才安顿下来，想在你这儿采购两卷衾被和一块布单。“
店家很有眼色，知道客人需要的是什么，直接领他们到葛布架上，问道：“你们是要衾被面，还是连被芯一起买。”