从表叔窦婴口中，刘胜得到了满意的答桉。
——窦婴愿意如先前，提前和刘荣‘眉来眼去’那样，再次和没有正式获得册封的‘准太子’统一战线！
顺利达成这个目的，刘胜便也从善如流的点下头，采纳了表叔‘先忙正事，不要管周亚夫’的建议。
至于原因，也很好理解：周亚夫，刘胜压根儿就斗不过······
别说如今的刘胜，还只是个‘公子’了；
就算刘胜将来做了太子，乃至做了天子，在周亚夫这个战功赫赫的丞相面前，恐怕也很难挺直腰板。
这无关乎刘胜自己的性格，而仅仅只是‘丞相’二字，赋予周亚夫的滔天权柄。
举两个非常经典的桉例，就能知道汉家的丞相，究竟是怎样的‘权势滔天’了。
——第一例，是在遥远的四十多年前，太祖高皇帝刘邦驾崩之后，发生的一件事。
太祖高皇帝十二年（公元前195年）夏，汉太祖刘邦驾崩，太子刘盈继承皇位；
两年之后，汉家第一任丞相——萧何病故，谥曰：酂文终侯。
随后，临朝掌政的吕太后，便按照高皇帝刘邦的遗训，以及萧何临终时的遗愿，任命齐国相曹参，为汉家第二任汉相。
曹参担任丞相之后，整日里饮酒作乐，不问政务；
凡是相府经受的政务，都由丞相府的属官，按照萧何掌政时期的旧规、惯例处理。
恰逢彼时，孝惠皇帝刘盈继位数年，年满十七、八，距离加冠亲政的年纪，只剩下几年。
正愁不知该从何下手，为日后临朝亲政打开局面、打下基础的孝惠皇帝，便天真的盯上了自己的丞相：曹参。
于是，孝惠刘盈找来了曹参的儿子——于宫中担任中大夫的侯世子曹窋，并授意曹窋：卿回去之后，问问曹丞相吧；
就问：高皇帝刚刚永别了群臣，陛下又很年轻，您身为相国，却整天喝酒，遇事也不向陛下请示报告，根据什么考虑国家大事呢？
回家之后，曹窋也真的按照孝惠皇帝的授意，问了自己的老爹曹参。
结果曹参大怒，直接赏了曹窋二百大板，并呵斥道：这样的国家大事，是你这小子应该关心的吗？！
滚回宫里去，专心侍奉陛下便是！
听说曹窋因为自己挨了板子，孝惠刘盈也是非常愧疚，于是便在私下里告诉曹参：那些话，是我让曹大夫问的，您为什么要惩罚他呢？
结果曹参当即脱下冠帽，问孝惠刘盈：请陛下仔细考虑一下，在圣明英武方面，陛下和高皇帝谁强？
孝惠皇帝闻言，只诚惶诚恐道：我怎么敢跟先帝相比呢！
曹参又问：那陛下认为，我和萧何谁更贤能？
孝惠皇帝则答：您好像不如萧何。
于是，曹参再拜说：陛下说的这番话很对；
高皇帝和萧丞相平定了天下，法令也已经制定明确；
如今，陛下垂衣拱手，臣等谨守各自的职责，遵循原有的法度而不随意更改，难道不是很好吗？
既然陛下不如高皇帝、臣不如萧丞相，那又何必推翻高皇帝、萧丞相制定的制度呢？
听闻此言，孝惠刘盈终是‘如梦方醒’的起身，对曹参拜谢道：如果不是丞相的提醒，我险些做下蠢事······
在后世人的印象中，这，便是发生在孝惠一朝的历史名场面：垂拱而治圣天子。
——在这件事之后，曹参便成为了‘萧规曹随’的贤相，孝惠刘盈，也成了‘垂拱而治’的明君。
但后世人不知道的是：孝惠刘盈整个皇帝生涯，都被曹参这句‘垂拱而治圣天子’，压得动弹不得；
再三尝试掌握朝政，却被曹参这句‘垂拱而治圣天子’屡屡挫败的孝惠刘盈，终只得放弃掌权，整日里浑浑噩噩，醉生梦死；
在继承皇位短短七年之后，二十二岁的孝惠皇帝刘盈，便在未央宫郁郁而终，留下年仅四岁的庶长子刘恭，成为了汉家的第三位皇帝。
也正是从刘恭继位开始，吕太后临朝称制的时代，便正式来临······
···
第二例，则是发生在先帝末年的事，距今，也才刚过去十几年。
先太宗孝文皇帝十四年（公元前166年），鲁人公孙臣来到长安，告诉先帝：秦是水德，汉继承了秦的法统，按照五行终始，汉应该是土德；
土德，对应黄龙现世，应该重新制定历法，修改正朔，并更换朝服的颜色为黄色。
此事一经传出，长安朝堂大震，朝野内外无不群情激奋！
鲁人公孙臣，也自此成为了华夏历史上，第一个享受到‘黑红也是红’的人。
——在此之前，汉家在五行终始当中的属性，还是太祖高皇帝刘邦定下的火德。
至于原因，自然是因为汉家，从来都不承认‘秦’这个政权，曾作为合法政权存在过。
既然秦‘不曾存在’，那汉家继承的，就应当是周的法统。
周为火德，那继承宗周法统的汉家，本应该是水德。（秦的水德也是这么来的，水克火）
但太祖高皇帝刘邦说了：我汉家，不是‘继承’取代了宗周的法统，而是替周伐灭了窃国的秦，‘延续’了宗周的法统！
所以，汉和周一样，依旧沿用火德！
太祖高皇帝亲自指定‘汉属火德’，天下人自然也只能接受这个说法，并将其巧妙的和‘赤帝之子斩白帝之子’的传说联系在了一起。
——按照五德终始说，秦的水德，对应白帝少昊；
汉的火德，则对应赤帝神农，也就是‘炎黄子孙’当中的炎帝神农氏。
在公孙臣‘横空出世’之前，汉家对于王朝属性的讨论，也还局限在汉属火德（延续宗周法统），还是水德（继承宗周法统）的层面。
如果是火德，那就是延续宗周法统，但国号、国姓都换了，怎么都有些说不通；
如果是水德，便是继承宗周法统，显然很符合现实状况，却又会有悖高皇帝刘邦的意愿······
正是在这汉家君臣，于火德、水德之间摇摆不定的微妙关头，公孙臣横空出世，丢下一句‘汉属土德’，无疑是彻底点爆了这个火药桶！
汉属土德，意味着什么？
——意味着汉的‘土德’，跟在秦的‘水德’之后！（土克水）
——意味着汉家，正式承认秦以‘合法政权’的性质存在过！
用最简单直白的话来说，就等于汉的法统，是继承了秦！
！
消息传出，朝野内外无不群情激奋，天下有识之士，无不对鲁人公孙臣交口唾骂！
而作为长安朝堂、天下学术界的‘双料代表’，头顶‘荀子门徒’的学术标签，又身负丞相之职的张苍，当仁不让的站了出来。
张苍告诉先帝：秦，是从来不曾合法存在过的；
秦的非法统治，给天下人带来了空前绝后的灾难，和难以磨灭的痛楚。
太祖高皇帝顺天应命，伐灭暴秦而立刘汉国祚——这是汉家的法统根本；
如果汉属土德，那就是摒弃了汉家的法统、天命的卷顾，也是辜负了天下人对我汉家的信服。
有张苍这番直白的不能再直白，甚至恨不能直接说出一句‘汉属土德=汉失其鹿’的提醒，先帝才算是冷静了下来，将公孙臣那句‘汉属土德’无视。
按理来说，这次闹剧，到这里就该结束了。
汉家本该继续纠结汉家究竟属水德，还是属火德，公孙臣也该滚回鲁地，自己做自己‘改天换日’的黄粱大梦。
但在公孙臣喊出那句‘汉属土德’之后，短短过了一年的时间，令天下人都感到震惊的事，发生了。
——太宗孝文皇帝十五年，黄龙现成纪！
公孙臣上奏先帝‘汉属土德’时，曾提到的那句‘黄龙现世’，真的应验了······
消息传回长安，长安朝堂瞬间哑然；
天下学术界，也被这突如其来的变故，而惊掉了下巴。
最终，先帝再三思虑之后下令：召鲁人公孙臣再入长安。
在和公孙臣仔细商讨过之后，先帝便任命公孙臣为博士，并让公孙臣和精通此道的儒生们，草议改正朔、易服色等事宜。